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五大摸金族与南诏国(2 / 15)

民陆续登场。直至唐灭,华国也正式进入五代十国的混乱时期。

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在很认真地往r0u文里加入盗墓相关的剧情,大家ai看吗?哈哈

*林老丈人的墓地风水描述摘取自“显陵神g0ng监署府监印太监李公序”碑文。

*南诏国的介绍恐有不严谨之处,请勿参考。

按理说,三家前往西南一地已有三月之久。日前,西南传回加急密信,称此行半数人皆已身亡于滇池,其余半数人一夜之间莫名失踪。

jg锐尽折,留在族中的掌事人怎能接受?

自半月前,谭、裘、孙三家便已开始在道上广召英杰。对外自然不能说是西南凶险,若道上人知道,此行只为救人,恐无人响应。

孙家族长孙启明亲自带了另两家族长的亲笔信前来单家求援,单家自然知晓其中因缘。

玉娘不喜谭裘两家的y诡之术,却与孙家交情尚佳。易经八卦之术,说来与单家观气运的本事有异曲同工之妙。

孙家更偏向于“术”,单家则更偏向于“运”。

术运二道,不过就是人天协调,自然也算一家两脉。

五大家族虽相互关系交杂错乱,但任何一家求援,其余四家也会尽力相助。

助人者,人恒助之。本质上,也是为了日后多一条助益。

西南偏远,一来一回便要月余,族中事务繁忙,且此行凶险,单家长老商议,一概不同意玉娘亲身前往。

三姨和四姨被临时急召回族,便是计划派此二人协助孙家,去往西南寻人。

此行危机重重,前路未知,单家自然不可能派多人前往,孙家对此也能理解,并未有异议。

但临近出发前两日,孙启明忽然深夜造访。

“单族长,我知道这件事有些为难。但卦象显示,单敏是此行大吉,乃“九五爻”之相。若能得她相助,兴许会有不一样的转机。”

玉娘脸se顿冷,随手将茶碗置于桌上,发出清脆的磕碰声。

孙启明自知理亏,但卦象如此,他不得不舍下老脸来求单家。

他的一个儿子已经si在了西南,另一个也在西南失踪。但凡有一丝可能,他都必须去找。生要见人,si要见尸。

见单玉娘始终不肯作声应允,孙启明咬了咬牙“只要单敏参与此次西南之行,我做主将半本易卦书赠予单家。”

《易卦书》是孙家历代传承所集大成之作,其中对易经六十四卦进行了详尽解释,并附有孙家历代所预测的重大之事。

此等密书,若无意外,是决计不可能为外人所得。

单玉娘眉眼微动,僵冷的神se略有缓和。

她先前以为,谭裘孙三家是不满单家只出两人,担心单家不肯尽心助力,所以才拿什么卦象做柄,以她nv儿的x命来胁迫单家出尽全力。

但孙家若舍得将易卦书赠出,看来那卦象倒不似作假。

假使卦象为真,单敏此行是其中大吉之数,她的安危倒是不必过于担心。

“孙族长,小nv已过及笄之年,此事当由她自行做主。待明日我问过她的意愿之后,再行答复。”

明日?不行。后日队伍就要出发了。他必须尽快敲定此事,以做准备。

孙启明:“不若现在将她请来,若她同意,明日一早我便将易卦书送来!”

单敏困意正盛,半梦半醒间,被人吵醒叫去前厅,人还有些懵。

待听明孙族长的来意后,她缓了缓神,先是细问了孙家此次所占卦象。单家虽对易卦一事的了解不如孙家,却也知晓一些皮毛。

卦,为符号以表自然现象和人事变化。

爻,为yyan交错所生变化。

“--”两条横短线为y爻,多为静止、下降、寒冷、y暗之意。2、4、6等双数为y。

“—”一条横长线为yan爻,多为运动、外向、明亮、温暖之意。1、3、5等单数为yan。

象,指形态和事理,有大小象之分,即卦象和爻象。

其中,爻分天地人。五上为天,三四为人,初二为地。

y爻居y位,yan爻居yan位,即为正位。二、五为中位。第五爻又为君位,古人常说“九五至尊”便是由此而生。

孙家此次所占之卦为“水雷屯”卦。

?坎为上卦,坎为水。

?震为下卦,震为雷。

此卦另可细看为初九、六二、六三、六四、九五、上六,此六爻。具t爻辞暂不作解析,还需取动爻以断之。

其中“六”代指y爻,“九”代指yan爻。“初”即是“一”的意思。

彖辞曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建候而不宁。

震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难

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